成都救灾帐篷事件曝光后，警方严防死守，不但积极主动拆去帐篷，而且行动迅速地连抓十几人，并公开辟谣“该女警一直在警务室工作，几天来积极救灾，并未搭建帐篷”；
结果是，警方低估了群众的能力，这番表态出台后，马上就有搭建帐篷和女警身穿便服在帐篷旁边的照片出现于网络，让真正的谣言不攻自破。

可谓丢脸丢大，公信尽失！

其实，女警察违规私用帐篷虽说激起民愤，但并不是很严重的事情，教育一下就行了，民众是会谅解的；但是当地警方拒不承认错误、企图消灭证据、并自以为高明的利用公权身份对人民撒谎，这件事就严重得多了，群众最大的愤怒也正是源于此。

柏杨在《丑陋的中国人》里有一段话，说中国人从来不会认错，一个错误发生了，就要编造更多的谎言和错误来掩盖，以为这样就是最好的保护自身尊严的方法；大家都这样所，中国社会就变成一个谎言社会。

不认错、靠一个谎言去掩盖旧的谎言，用新的错误来遮蔽旧的错误，滚雪球般不断加码，于是谎言和错误就越来越严重，最后无法自乘终于崩溃；面子文化、强求“尊严”，恰恰因为中国社会缺乏真正、平等的对人的尊重，缺乏人性的关爱；中国社会是一个苛求的社会，是一个圣人标准的社会，居住其中的人民不能有任何的污点，否则就没有尊严被旁人鄙视和打击，于是靠错误和谎言来塑造“完美形象”的人民和官方出现了。

从大的角度来说，这是传统文化的悲哀，是中国不能实现民主和宽容的悲哀。

据说在旧社会，有一种乞丐，经济破产家无半片瓦，流落街头巷尾，以乞食为生；
但与一般乞丐不同的是，这些人非常强悍，其乞讨的手段就是带有强迫性的“逼捐”，比如他满看中了那个饭铺，就一古脑的进去坐满桌子，其凶神恶煞和满身臭气，足以让饭铺老板一天没生意，于是饭铺老板只好好吃好喝再给钱；
他们一人吃饱全家不饿，各个都是要钱没有要命一条，官府也拿他们没办法，抓进去还要管饭，于是退避三舍。而报官的则会受到种种下三滥的报复不胜其扰；
久而久之，这些人就成了社会上谁也惹不起、谁也不愿意惹的人，人们把它们叫做“强叫化”，他们要是到谁门上“乞讨”，人们往往是破财消灾~~尤其是那些要脸面和名声的大户人家；
这种人按照现代术语，叫做流氓无产者，是无产者中最流氓最堕落的一种，也是黑社会分子的来源；
再看看现代社会，看看中华网，，似乎“强叫化”们依然门庭很旺呢。

来一次发现上次的文章不见了

这样你们提供博客还有什么意义呢？

停止这种无聊的行为！

“不向灾区捐款，就从我的公司滚蛋！”

好霸道的语言，在当前大家关心灾区、情绪化左右行为的时刻，这样的言辞也许能播的一些掌声、
但是，仔细分析一下，这句话是完全错误的！
首先他违反了宪法，捐款是自觉自愿、任何任何团体不得强迫的事情，作为老板也不能强迫员工捐款；公民享有宪法保护的自由和权利，你一个小小的老板淫威再大，也大不过宪法；即使你那一亩三分地，同样是中华人民共和国的地，就要遵守中华人民共和国的宪法。
其次，从劳动法的角度，作为调整劳资关系的法律，劳动法规定的可辞退员工的14条，有哪条是“不捐款就可以辞退”？老板又怎能枉顾劳动法，自立名目辞退员工？！
捐款本身要自觉自愿量力而行，作为员工，和老板的收入不在一个水平线，自然眼光和胸怀也就小气的多，没办法要养家糊口，就那么点工资；老板如果觉得员工小气，首先应该提高员工的收入，让他们多点物质上的安全感，其次要教育引导，这样他们就可能会多捐一点；用捐款少来威胁员工，以经济的不平等作为老板专政的合法逻辑，实在是太有违社会公平；
是貌似正义下的不正义~~

过去的三天，是痛苦的三天，是苦闷的三天，更是悲哀的三天

痛苦来自于灾区人民的苦难，苦闷来自于被强制禁止基本的娱乐生活的全国公民

悲哀则来自于形式主义的肆虐，导致除地震以外更多的悲剧上演；

因为这形式主义和地方官员的好大喜功、媚上和对禁令的夸大演绎，致使有不爽的年轻人极端反弹，而高调被抓！

呜呼！灾民已然不幸，青年更是无辜！她与灾区人民无仇无恨，如果不是官员们拎着鸡毛当令箭，把灾民当作自己形式主义大发官威的漂亮幌子，单纯无知的女孩又怎会把不爽全部发泄到无辜的灾民头上？！造就了这矛盾的是灾民还是肆意行事的官员？！
可悲之处更在于，女孩错误的反弹让她在官方的镇压面前得不到大多数人的同情~~~

灾民已然不幸，又何必人为的制造更多的灾难呢？

但愿这样痛苦、苦闷、悲哀的哀悼，永远不再有！但愿中国从此远离灾难和人祸~~~尚飨~

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